Теория общественного договора – главные идеи и принципы
Теория общественного договора – это философская позиция, объясняющая происхождение государства и права общим соглашением между гражданами. Такие идеи транслировали мыслители Нового времени. Но в чем же ее особенности?
Общие сведения
Теории о происхождении государства выдвигались во всех исторических периодах. В семнадцатом веке большинство из них были объединены идеей общественного договора. Такая концепция подразумевала соглашение между людьми, пребывающими ранее в состоянии анархии.
Общественный договор делает обязательными правила, которые не естественны для людей, но их приходится придерживаться. Руководство лишь природной сущностью делает жизнь более короткой из-за опасностей, подстерегающих одиночек. В организованном социальном строе за каждого отдельного человека, готово вступиться то общество, в котором он живет.
Воззрения Томаса Гоббса
Томаса Гоббса нередко называют первым из тех философов, кто вывел теорию общественного договора. В его представлении, первоначальное состояние общества было анархическим. Люди действовали исключительно в личных интересах, что порождало непрекращающуюся вражду, войну «всех против всех».
Это не способствовало долгой жизни или особому развитию. Существование человека было максимально приближено к жизни животных и интеллектуальный потенциал не имел возможностей для реализации.
Создание общественного договора способствовало формированию безопасной среды. Человек отказывался от своего права на убийство, в обмен на это другие также лишались права его убить.
Помимо межличностных отношений, в данной теории рассматривается и наличие правил взаимоотношений между разными государствами. Поскольку каждый индивид стремится к власти, то и каждое государство желает существовать по своим правилам. Общественный договор предписывает создание суверенной власти, чей авторитет работает на всех уровнях.
На трудах Гоббса во многом строятся последующие концепции международной политики.
Позиция Джона Локка
Английский философ Джон Локк также развивал теорию появления государства в результате общественного договора. По мнению просветителя, появление общества, где каждый его член подчиняется одним и тем же правилам, – обязательный этап развития, к которому люди пришли самостоятельно и добровольно.
Несмотря на многие пересечения теорий Дж. Локка и Т. Гоббса, в их концепциях существуют различия, которые можно представить в виде таблицы.
| Томас Гоббс | Джон Локк |
| Считает, что до общественного договора люди пребывали в естественном состоянии, которое характеризуется агрессией друг против друга | Не отрицает естественность догосударственного состояния, но видит его, как свободное существование разумных людей |
| Считает идеальными политическим устройством монархию | Критикует монархию, считает, что идеальное общество должно служить каждому человеку, а не одному правителю |
| Уверен, что общественный договор – ограничивает изначальные права человека | Считает, что общественный договор помогает реализовывать собственные права |
| Был против разделения власти, считая, что так она теряет авторитет | Предложил разделить власть на три ветви (законодательная, исполнительная, федеральная) |
Учение Жан-Жака Руссо
Жан Жак Руссо как и другие философы эпохи Просвещения, немало размышлял о происхождении государства и об этапах общественного развития. При этом его концепция имеет свои особенности, отличающие от теорий иных мыслителей.
Основные тезисы Руссо звучат так.
- Идея «народного» суверенитета. Народ обладает главными правами и свободами, что является высшей ценностью.
- Не так важно, какой политический слой выбирает общество. Важно, что люди во главе всего, а власть должна им служить.
- Разделения властей и многообразия партий быть не должно. Власть неделима.
- Люди подписывают общественный договор добровольно и с удовольствием, а не вынужденно, признавая его необходимость.
- Нужно регулярно проводить референдумы, чтобы власть полагалась на волю граждан.
- Соглашение между людьми приводит к союзу равных, свободных, не ограниченных в собственных правах, граждан.
Критика теории
Несмотря на широкую популярность теории общественного договора, не всех устраивала подобная трактовка процесса зарождения государственности, и она часто подвергалась критике. Прежде всего, недовольными остались представители немецкой классической философии, в частности, Гегель.
Он утверждал, что объектом любого договора не может быть государство. Так же, как и не могут быть рассмотрены в договоре чьи-то права и свободы. В качестве предмета договора всегда выступают материальные вещи, которыми человек волен распоряжаться по своему усмотрению.
Кроме того, представленная теория – слишком примитивное объяснение причин объединения людей в государства.
Герберт Спенсер указывал на иные причины своего несогласия с данной концепцией. По его мнению, индивид вправе отказаться от связи с обществом и государством, если его действия не будут нарушать свободу и права других лиц.
Либертарианцы обращали внимание на то, что общественный договор действует в рамках лишь одного государства, при изменении своего местоположения, получается, человек подписывает иной договор, соглашаясь на условия и законы другого общества. А такая модель противоречит содержанию теории общественного договора.
Монархисты и анархисты выдвигали свои критические замечания, пытаясь доказать преимущества именно своей политической модели.
Теория общественного договора. Ускоренный курс философии: видео.
А чья позиция вам наиболее близка? Согласны ли вы с вышеизложенными теориями? Напишите в комментариях. Сохраните статью в закладках, чтобы не потерять полезную информацию. Поделитесь ею в в социальных сетях.
