Анализ эпизода с черной магией в «Мастере и Маргарите»: структура, содержание, смыслы

Как видно из анализа, роман Булгакова непрост, своеобразен. В этом причина того, что не только в советское время он был чрезвычайно популярен, но современная молодежь до сих пор зачитывается этим произведением. Одно из центральных мест «Мастера и Маргариты» занимает показ черной магии. Это 12 глава. Ниже приведен анализ эпизода с черной магией в «Мастере и Маргарите».

Краткая структура, содержание главы

Прежде чем в «Мастере и Маргарите» выполнить анализ эпизода с черной магией, необходимо вспомнить его краткое содержание. Итак, Берлиоз попал под трамвай. Иван Бездомный, преследовавший подозреваемого в смерти своего начальника Воланда, его свиту, был в этом эпизоде отправлен в сумасшедший дом после того, как полуголый носился по всей Москве, держа в руках свечку, икону. Это, конечно же, в «Мастере и Маргарите» всем окружающим показалось странным, его увезли санитары. 

Римский пришел в театр посмотреть магический сеанс, который вскоре должен был начаться. Маг в этом эпизоде приехал в компании двух своих помощников черной магии: Коровьева, Бегемота, который выглядел, как большой черный кот, чтобы выступить перед московской публикой.

Но Сатана ведь не за этим отложил свои важные дела, решил в «Мастере и Маргарите» посетить Москву. Об его истинной цели посещения Москвы в 1930 г. читатель узнает из анализа 12 эпизода романа. Тогда Воланд арендует зал одного из московских варьете, устраивает там представление — показ черной магии. Делает он это в «Мастере и Маргарите» прямо накануне Пасхи. Судя по анализу, он ни капли не сомневается, что атеисты-москвичи переполнят зал ради просмотра черной магии.

Звучит звонок. Это в эпизоде возвещает о том, что основное представление черной магии вот-вот начнется. Ведущий сего действа Жорж Бенгальский появляется на сцене, начинает вести разговор со зрителями. Он в этом эпизоде объявляет о выступлении маэстро для демонстрации черной магии. Также он указывает, что в мире нет такого явления, как колдовство. Самое интересное, говорит в эпизоде с черной магией Бенгальский, настанет тогда, когда магистр проведет анализ, раскроет тайны, как все фокусы были выполнены.

В «Мастере и Маргарите» Воланд и его компания помощников рассаживаются в центре сцены. При этом маэстро вдруг задает вопрос о том, что ему интересно, изменились ли жители Москвы не в плане одежды, быта, а изнутри. Судя по анализу, для проверки этого факта Бегемот, Коровьев должны были показывать в этом эпизоде разнообразные чудеса черной магии следящей за ними публике.

Хотя в самом вопросе, судя по анализу, нет ничего плохого, в Советском Союзе при Сталине задавать его было провокационно. Согласно линии Компартии, советский народ является строителем коммунистического общества, состоять оно должно было из обновленных женщин, мужчин. Этот новый тип людей был видом, совершенно отличным от любого другого «человеческого существа» на земле. Они работали усерднее, знали больше, были счастливее, чем кто-либо другой. Судя по анализу, Булгакову было опасно в эпизодах «Мастера и Маргариты» утверждать обратное.

Зрители встречают Воланда, находящегося на сцене. Там, кроме него, присутствуют Коровьев, черный кот. Маг, который в эпизоде дал Коровьеву кличку «Фагот», предполагает, что население Москвы изменилось. С ним соглашается, «Коровьев-Фагот», вспоминая то, как москвичи одеваются, их новый транспорт. В этом эпизоде «Мастера и Маргариты» конферансье Бенгальский замечает, что внимание публики снижается, говорит, что приезжий маг восхищается обновленной Москвой, развитием ее техники, а также самими горожанами.

Уже во время представления Воланд или, как он сам себя представил, магистр черной магии сообщает зрителям о том, что он откроет им нечто сокровенное. По его словам, на самом деле он не артист, а здесь потому, что хочет посмотреть на общество жителей Москвы, проще всего это воплотить в театральном зале. Судя по анализу этого эпизода «Мастера и Маргариты», свита организовала это представление, а он лишь не отрываясь смотрел на публику.

В то время, как идет спектакль, магистр смотрит, как ведут себя люди. Действительно, заметны внешние изменения. Преобразились не только жители, но, сам город. Это не только другие костюмы, по улицам теперь ездят трамваи, авто. Но в «Мастере и Маргарите» Сатане интересно другое, более важное для него: как эти люди поменялись внутри себя.

Свита устраивает карнавальный сеанс в варьете, чтобы посмотреть, насколько глубоко произошли эти перемены. Под взрывы хохота зрителей на сцене производится кошмарное действо, какие-то ужасные эксперименты, проверка людей на:

• гуманизм;
• жестокость;
• алчность;
• правдивость;
• благородство, подлость;
• лицемерие, сострадание. 

Судя по анализу, знакомя с нечистой силой зрителей театра, в котором, как сказал Бенгальский, собралась половина Москвы, Воланд из «Мастера и Маргариты» старается понять, присутствует ли в их душах нравственный стержень, могут ли они удержаться от соблазнов, греховных искушений. 

Сначала подданные Коровьев, кот Бегемот показывают фокус с картами, которые превращаются в пачку денег. Взволнованные зрители удивились не самому процессу возникновения денежных купюр, а тому, что они настоящие, как выяснилось после проверок на свет. Затем бумажки в эпизоде стали буквально валиться на их головы. Летящие сверху банкноты вызвали прилив бурного восторга у людей из «Мастера и Маргариты». 

Зрители поднимали руки с деньгами, смотрели через них на свет, который горел на сцене, чтобы определить, подлинные ли они. Но в этом эпизоде черной магии четкие водяные знаки говорили сами за себя, даже запах денег был тот самый незабываемый — новеньких купюр.

Судя по анализу, люди были в восторге от всех фокусов, кошмарных зрелищ, показываемых Воландом, его друзьями. На самом же деле, в эпизоде с черной магией это было ни что иное, как испытание на человечность. Это становится понятно, когда ведущий выдвигает идею разоблачения этого фокуса. Публика понимает, что тогда деньги исчезнут, предлагает наказать Жоржа, оторвав ему голову. Их желание в то же мгновение было исполнено. 

Этот демонстративно грубый фокус с оторванной головой, когда брызжет кровь, пугает зрителей. В эпизоде с черной магией люди ужасаются собственной стадной жестокости. Они опомнились, просят не мучить беднягу во имя всего святого. Женщины, мужчины из «Мастера и Маргариты» молят Воланда простить Бенгальского. То есть, как видно из анализа, все-таки людям свойственно милосердие. Кот Бегемот прощает ведущего, возвращает ему голову обратно, уводит его со сцены.

Другой опыт, которому подвергаются зрители, — бесплатный женский магазин с множеством туфель, платьев, сумочек. За прилавком стоят кот с сантиметровой меркой, неведомо откуда взявшаяся девица с рыжими волосами, шрамом на горле, в изысканном платье. 

Судя по анализу, Булгаков наглядно отображает, как алчность захватывает человеческие души. Жители Москвы — люди, гордо заявляющие, что они атеисты, быстро поддаются вере в черную магию, потому что за этим стоит возможность легкого обогащения. 

В «Мастере и Маргарите» женщины могут беспрепятственно зайти в магазин. Выбирают все, что хочется, совершенно бесплатно, обменивая свою старую одежду, аксессуары на новые. Шанель, Герлен, другие известные фирмы потрясают женское воображение. Одна, две женщины, затем вся толпа ринулась в этот магазин, переодеваясь, переобуваясь. 

Как читатель узнает позже, когда сеанс очередного испытания будет закончен, все останутся ни с чем. Коровьев объявляет, что магазин закроется через минуту, что еще больше сводит женщин с ума судя по анализу. Спустя несколько мгновений здание растворяется в воздухе черной магии. Дамы выходят полуголые, над ними смеются зрители, оставшиеся сидеть в зале. 

Среди присутствующих в варьете Булгаков изображает творческую интеллигенцию. В процессе переодевания дам в новые наряды черной магии из зрительного зала слышится реплика одного из руководителей театра Аркадия Аполлоновича Семплеярова. Этот пожилой богатый мужчина возмутился тем, что артисты не разоблачают свои фокусы.

Однако, судя по анализу, Фагот решил прежде всего вывести на чистую воду прилюдно самого председателя. Задает ему вопрос о том, где Семплеяров был накануне вечером. После этого, судя по анализу эпизода с черной магией, Аркадий Аполлонович сильно меняется в лице.

Супруга Семплеярова надменно отвечает за мужа, что он был вчера на заседании акустической комиссии, не понимает, причем тут черная магия. Фагот соглашается с тем, что женщина не ведает о том, что говорит. Муж вовсе не был на заседании комиссии. То есть Аркадий Аполлонович на самом деле как бы поехал туда, что, впрочем, вовсе не было назначено на этот день.

В «Мастере и Маргарите» Семплеяров отпустил своего водителя у здания, где должна была заседать комиссия, а сам сел на автобус, пошел на свидание к Милице Андреевне — артистке разъездного театра. Сидящая рядом супруга в «Мастере и Маргарите» закатывает большой скандал, призывает милиционеров. Образ творческой интеллигенции здесь настолько непривлекательно показан, что по анализу становится ясно: такие люди не могут сеять разумное, доброе, вечное. 

Кот Бегемот видит, что в зрительном зале начался хаос, дает команду оркестрантам играть музыку. Под этот марш Сатана, все его окружение исчезают из эпизода. 

Москвичи падки на деньги, наряды, любят вкусно поесть, готовы подсидеть коллег, не остановятся ни перед чем для достижения собственного благополучия. Город погряз в грехе, к этому выводу, как видно из анализа, приходят не только читатели эпизода с черной магией, но и сам Воланд. Люди изменились только внешне, но внутренняя сущность обывателей осталась прежней. Они в «Мастере и Маргарите» также любят деньги, хотят хлеба, зрелищ.

Что Булгаков хотел донести в этой главе?

Добро, зло — главная тема романа Булгакова, которая, судя по анализу, тянется красной нитью через весь роман. Звучит в каждой его строке не только в эпизодах, которые описывают события в Москве, но, в тех, которые освещают, что происходит в Ершалаиме. Казалось бы, наказывать зло должны силы света, но в «Мастере и Маргарите» эту миссию выполняют именно злые силы. Даже в анализе эпиграфа романа отмечается, что черная магия — часть, которая, желая зла, тем не менее совершает благо.

Воланд разоблачает в «Мастере и Маргарите» все худшее, что есть в человеке, его пороки, дурные пристрастия. Показывает слабости, в дальнейшем наказывает людей за все это. Как видно из анализа, черная магия делает добрые дела, как это ни парадоксально. Максимально ярко этот эпизод отразился в главе о черной магии, ее разоблачении в «Мастере и Маргарите».

Как понятно из анализа, Сатана со своими приспешниками вводят зрителей театра в соблазн. Это наиболее ярко отображает все так тщательно скрываемые людские пороки. Сразу же показывает самых порочных из этих людей. По анализу видно, как в эпизоде, где конферансье Бенгальский надоел Воланду своим бесконечным враньем с суетой, своими ненужными советами, глупыми замечаниями. Сатана приказал обезглавить его, чтобы не портил сеанс.

В анализе эпизоде бросается в глаза явное проявление жесткости зрительного зала из «Мастера и Маргариты» к несчастному конферансье. Тот провинился перед ними в эпизоде, мешая смотреть представление. Но здесь не только жесткость. В конце концов у зрителей не выдерживают нервы. Им становится жалко беднягу без головы. Черная магия тем самым творит наказание. Делает хорошее дело, вызывая у людей добрые чувства, направляя в эпизоде по праведному пути. 

Как видно из анализа, сцена с дамским магазином, конечно, черная магия, хотя реальная благодаря сверхъестественным способностям Коровьева. Неистовство женщин в «Мастере и Маргарите» подчеркивает, что желание роскоши, материальных благ в советском обществе не уничтожено, а лишь подавлено.

При вдумчивом прочтении романа становится ясно, что на протяжении всей книги разоблачаются пороки людей. Анализ 12 главы показывает, что именно этот эпизод романа максимально ярко отражает все черные пятна людской души. В этой же части «Мастера и Маргариты» всплывает самый важный вопрос философии в романе: что произошло с внутренним миром горожан, поменялся ли он?

Черная магия внимательно следит за людьми на протяжении всего сеанса, чтобы сделать окончательный анализ: москвичи похожи на тех, что жили когда-то давно, но лишь немного испорчены квартирным вопросом.

Можно отметить, что за тысячелетие фактически люди совсем не изменились. Они все также жаждут денег, обогащения. Лишь в некоторых эпизодах бывают милосердны. Черная магия не имеет безграничных возможностей, обретает всю мощь лишь там, где нет места вере, истинной культуре не только внешней, но и внутренней, чести, доброте. Как видно из анализа, люди сами отдают свои души, умы темной силе, подобно тому, как это произошло в эпизоде с Воландом.

В Советском Союзе пропагандировался атеизм. На афише, приглашающей на сеанс, было написано, что в зале будут происходить явления черной магии, последующее их разоблачение. Но все равно во время представления зрители полностью поверили в то, что она существует, во все фокусы, которые демонстрировал Воланд. Каково же было их огорчение, когда мгновенно все купюры были превращены в бумагу, а подаренные платья, туфли попросту исчезли.

Как понятно из анализа, трюк черной магии Коровьева апеллирует к материалистической стороне публики. В эпизоде заставляет участников буквально драться друг с другом за деньги. Они проявляют себя индивидуалистами, противоречащими облику строителей коммунизма. Тем самым в «Мастере и Маргарите» подчеркивают конфликт внутри советского строя.

В 12 главе автор показал все отрицательные качества современников, как, впрочем, вообще всех людей. Этот эпизод приобретает особую важность в «Мастере и Маргарите». Повествование о жителях Москвы, события потустороннего мира смешиваются воедино. Глава о сеансе черной магии — важный эпизод для всего содержания «Мастера и Маргариты».

Сцена сеанса черной магии из сериала Мастер и Маргарита В. Бортко 2005 года:

Последствия для произведения

Произведение Булгакова можно разделить на 2 части: реальную, московскую, мистическую, ершалаимскую. При внимательном анализе московских эпизодов становится ясно, что кульминация этой «реальной части» — именно глава с сеансом черной магии. Появление этого эпизода вполне логично в «Мастере и Маргарите». Автор хотел отобразить некое испытание человеческой натуры черной магией, отследить эволюцию души человека. 

На мистическом сеансе в театре варьете правит бал потусторонней силы. Но по анализу видно, что зрители об этом даже не догадываются. В этом есть особый смысл «Мастера и Маргариты», который вкладывает автор в этот факт. В романе только герои, у которых присутствует глубокая душа, могут сразу понять, что имеют дело с черной магией. Остальные же люди, такие как зрители сеанса в варьете, бездушные, порочные. У них лишь иногда бывают искорки милосердия.

Интересен в «Мастере и Маргарите» прием бытового отображения фантастических явлений. Как видно из анализа, все персонажи, появившиеся в реальном мире из потустороннего, наделяются земными, бытовыми чертами. Например, в «Мастере и Маргарите» изображено кресло мага с полинявшей обивкой.

Эпизод с черной магией своеобразен в художественном смысле. Сеанс в театре варьете в «Мастере и Маргарите» имеет оттенки карнавальности, подобно тому, как у Достоевского была описана сцена безумия Катерины Ивановны в его классическом произведении «Преступление и наказание». В этих отрывках даже шумы похожи. В «Мастере и Маргарите» звенят тарелки, раздается громкий хохот, а в сцене у Достоевского звучит громкое пение, гремит таз, люди смеются.

Из анализа понятно, глава, где описывается представление с черной магией, органично вписывается в художественно-идейную структуру «Мастера и Маргариты», играя роль одного из важнейших эпизодов. Если судить о композиции романа, то это кульминационная часть всех московских глав. Судя по анализу, в ней отображены все важнейшие пороки человечества, которое за тысячелетие не изменились. 

Булгаков — интереснейший, яркий писатель своего времени. Удивительные фантастические, сатирические эпизоды произведения «Мастер и Маргарита» позволили роману стать любимейшим чтением для читателей Советского Союза. Тогда система всеми правдами, неправдами хотела спрятать свои недостатки. Поэтому произведение «Мастер и Маргарита» долго не печаталось. Но это не помешало ему сохранить популярность в наше время.

Читаем: Анализ любовных отношений в романе Булгакова «Мастер и Маргарита».

Что из черной магии вам понравилось больше всего в анализе «Мастера и Маргариты»? Делитесь ссылкой в соцсетях, добавляйте статью в закладки.